那时候两兄弟年纪还小，力量的唤醒并没有成功，紧接着他们的祖父也去世了。家族虽然没有失去贵族身份，却失去了名衔封号，其地位也就和家境还不错的平民差不多，只是不用缴纳一般平民的赋税而已。
理论上这两兄弟可以修炼神术，但是失去名衔封号之后，神殿中没有祭司会继续传授他们。假如当初他们唤醒了力量，继续修炼也是可以的，这并不违法，但是很难取得更高的成就，更何况当初力量的唤醒仪式并没有成功。
该隐凑在亚伯的耳边小声的提醒道：“我的弟弟，别忘了我们的名字已经登记在城邦神殿的仪式记录中，如果我们学会了神术完全是合法的，假如再有机会成为中阶神术师，完全能恢复祖先的名衔封号，我们的家族地位也能比以往更加荣耀，不必守着这个农庄再做农夫与牧人。现在就有一个难得的机会摆在眼前，可以请求阿蒙为我们唤醒力量、传授神术。”
亚伯本对阿蒙无所求，但是该隐说了半天终于还是把弟弟说动心了。对于一般人来说，能掌握那神奇的力量，就似老疯子想解开神灵的秘密一样着迷。无论是没有资格学习神术的梅丹佐，还是深山中野人部落的族长林克，看见机会都向阿蒙提出了学习神术的请求，更何况亚伯和该隐本就是有资格却无处学习的没落贵族呢？
兄弟俩商量到半夜，决定第二天一早就去向阿蒙提出请求，并献上各自的礼物。他们在田野中说的话阿蒙都听见了，决定答应两兄弟的请求。这兄弟两人是有资格学习神术的人，所以这么做也不会给他们带来麻烦，应该是最好的报答。
第二天一早，阿蒙就离开了农舍去牧场中散步，特意来到了远离众人耳目的地方。不出他的预料，两兄弟拿着礼物也跟了过来。他们跪在阿蒙的身前道：“尊贵的恩主，请您接收我们最虔诚的敬献。这礼物虽不珍贵，却是我们用双手亲自劳作所获，代表了真实的内心。”
该隐献上的是一束金黄色的谷穗。他是一位农夫，有时也亲自下地干活，这谷子也算是他亲手种的。亚伯将自己的羊群中今年出生的第一只羊羔宰杀，羊肉腌制成肉脯、羊脂熬制成熟油献给阿蒙。
阿蒙看着他们笑了，一顿手中的树枝法杖道：“你们的款待就已经是最好的礼物，我既然承诺答应你们的请求，就自然会守信。我知道你们的来意，是想让我为你们举行力量的唤醒仪式并传授神术，这完全可以。”
该隐惊呼道：“还没有开口，您就看见了我们的内心，难道您是神灵的使者吗？不，在我心目当中，您就象征着那赐予力量的神灵！”他怕阿蒙忌讳魔法师的身份，有意说出这样一番话，其实同样的话阿蒙也听林克与梅丹佐说过，但该隐的语气却不是那么坦诚。
亚伯也匍匐行礼道：“感谢您，尊贵的恩主！我会在心中永远铭记，是您赐予了我们生命，也赐予了我们神奇的力量！”
阿蒙摆了摆手道：“先不要着急感谢，我答应为你们举行力量的唤醒仪式，但能否成功还要看你们自己，并不是所有人都可以通过考验学习神术的。先起来吧！今天夜里就在农庄后的山脚下，我为你们做好仪式的准备，但你们首先要答应我两个条件。”
两兄弟一起点头道：“有什么条件，恩主大人您尽管说。”
阿蒙想了想道：“第一，只能按我所教授的方式去修炼，不要再走别的道路，要有坚定的信念，将它视为唯一的力量源泉。第二，不可以画出我的相貌或制作我的雕像，将我的面目与名字展示于他人。”
阿蒙提出第一个条件的原因很简单，他要为兄弟俩尝试唤醒的是一体两面的力量，只会教他们自己所印证过的修炼道路，同样的话他也对林克说过。至于第二个条件也容易理解，阿蒙本人的身份是位魔法师，而且在渡船上的“事迹”已经被乌鲁克城邦公开了，自然不会希望有人知道他的相貌与名字。
兄弟俩当即就点头答应了，阿蒙的第一个条件虽然特殊，但他们也没有别的地方去学，所以用不着考虑其他的选择。回去时阿蒙拿过了亚伯的礼物道：“谢谢你们，这些东西我在路上恰好用得着，就收下了。”却将麦穗还给了该隐，因为再上路时确实用不着。
当天夜里，当月光照亮了林间的树梢，亚伯与该隐来到山脚下的林间空地上。阿蒙已经等在那里，身前插着他那支树枝状的法杖。阿蒙的废话向来不多，见两兄弟到来，一摆手道：“力量的唤醒仪式就从现在开始吧，我这支手杖便是它的源泉。这是最初的仪式，不要去想所唤醒的力量是什么，它既是神灵赐予的力量，也是血脉中沉睡的力量。
唤醒力量的同时也会唤醒欲望，这欲望同时来自于身体与心灵，它一体两面，你们要学会怎么样去面对，不被其左右。通过仪式唤醒力量只是第一步，其实这种考验并不是一时，它会贯穿你们的一生甚至直至永生。向着我的手杖祷告吧，请审视自我的身心，赐予你们力量的并不是哪一位所知的神灵，这种祷告也许很难，希望你们能找到那种专注虔诚的状态。”
阿蒙如今对修炼神术中的种种考验有了一种新的理解，无论是“欲望的唤醒”还是“信念的坚定”、“魔鬼的诱惑”都有两层含义。第一层含义是指在修炼神术基础冥想时不会被它左右，可以继续修炼更高明的神术。而第二层含义比较复杂，并不是在形式上通过了考验，这种考验就消失了，它会贯穿每个人信念的始终，就像魔鬼的诱惑总是存在的，而欲望也总是伴随着人的身心。
阿蒙又在农庄里住了七天，有那神奇的手杖相助，两兄弟的身心都出现了力量萌动的迹象，而阿蒙也完全恢复了。他在农庄里前后一共停留了半个月，觉得精力和体力已经重新达到最佳的状态，甚至力量也隐约比以前更强了。
他有些惊讶自己为何用了这么久的时间，其实阿蒙并不清楚，过度使用法力超出极限，对于神术师来说是很危险的，会处于一种虚弱的、无法自我保护的状态。同样的情况，一般的神术师恐怕要两、三个月才能恢复。他仅仅过了半个月就活蹦乱跳的上路了，这速度实在惊人，不仅得益于体术的锻炼，更得益于他平时那异于常人的修炼方式。
阿蒙临走前给两兄弟各留下了一枚神石，目的无非是让他们以此为激发力量的中介，继续去唤醒力量。阿蒙不可能把手杖留在这里，最困难的第一步已经迈了过去，剩下的事情就看两兄弟自己了，如何面对欲望的考验，需要他们各自去渡过。
两枚神石已经足够补偿兄弟两人对他的招待了，亚伯本不想接受，说自己虽然不富裕，但手中还有祖先收藏的神石。阿蒙却说服他将神石留下，告诉他将来镶嵌法杖的时候要用到神石，而且费用可比一枚神石要贵多了。阿蒙考虑问题很周到，甚至想到这两兄弟成为神术师之后，可能买不起像样的法杖，连法杖的制作技艺一起传授了他们。
这里的神术大阵，可比歌烈曾临时布下的神术阵完备多了，全力激发之后可攻可守，能将城池护卫的固若金汤。但它平时并不完全开启，只保留侦测的功能。如果想侦测整座城池进出的异常情况，每天都要消耗好几枚神石，并且有一位大神术师主持。也只有王都才拥有这个实力，能派出足够的大神术师轮流执行这个任务。
阿蒙不可能在毫不惊动的情况下悄然穿过这座神术大阵的侦测，他只能白天从城门进去，他身上倒是有一份埃居帝国海岬城邦签发的文书，只要填上名字，就能证明埃居帝国的公民身份。但这里是巴伦王国，阿蒙并没有入境的手续，拿着这样一份文书反而更容易惹麻烦。
进入巴伦城的王国，百姓倒是不用都出示证明文件，但得接受守门卫队的盘查，说不定会查着谁。阿蒙可不希望自己身上带的东西被人查出什么不对来，至少那根骨头一般人用手拿不起来，万一被搜检出来，一定会引起特别的注意。
阿蒙没想到这次进城还是依靠了吉尔伽美什的帮忙，他听说了一个消息，吉尔伽美什三天后将带着进献给马尔都克大神与小茜公主的礼物到来，届时将有一个盛大的庆典。国王下令民众出城迎接，并跟随吉尔伽美什的车队入城举行一场盛大的游行，阿蒙可以混在游行的队伍中进城，也不可能有守卫来盘查。
他会看到尹南娜坐在吉尔伽美什那华贵的马车上，在万民欢呼声中与这位英雄一起进入王宫吗？——阿蒙在心中这样想着。
……
但是三天后阿蒙并没有看见尹南娜，吉尔伽美什的马车还是原先那辆，没有车棚与车厢支着一柄遮阳大伞。吉尔伽美什本人则换上了威严华贵的城主礼服，配着一柄精美无比的武士长剑，站在华伞下接受万民的欢呼，并不时微笑点头、招手示意。
吉尔伽美什本人的马车排在入城的第二辆，第一辆马车也没有车棚，安置着两座祭坛型的装饰，上面放的就是恩启都的战利品——斩杀洪巴巴后抽出的蛇筋与拔下的蛇牙。这是传说中神灵的骨骸啊！吉尔伽美什就让它们暴露在阳光之下，让夹道欢迎的满城民众都看的清清楚楚！
阿蒙曾在恩启都斩杀洪巴巴的那天夜里听过这种声音，如果不是他的心念坚定精深，恐怕神术的冥想状态都要被打断。他已经判断出这些獠牙可以成为制作最上等法杖的材料，也可以打造珍贵难得的神术器物。但它们与奥西里斯的肋骨不一样，自己兜里的那根骨头，要么是真正的神灵骨骸，要么已经过了神奇的加工。
伊西丝神殿的圣物“冥神的肋骨”只有这么一根，而那些獠牙已经是举世难寻的宝物了。阿蒙还有另一种感觉，如果将这些獠牙直接当做武器使用，可以带着似“咆哮冲击”一类精神攻击神术的效果，再经过工匠大师的加工之后，这种武器会更加可怕。