翌日，阿蒙又来到了剧场，在相同的位置，他果然又看见了文森特卜。两人只是点头一笑，然后接着看戏。今天上演的又是另一位剧作家的作品，每一出戏的剧目都比较短，因此连演了两出。

　　第一出戏名叫《伊翁》，讲的仍是阿波罗的故事，雅伦城邦中的剧作家好像特别爱挖苦这位神灵。随着剧幕拉开、演员上场，阿蒙越看却越皱眉。

　　台上的那位阿波罗哪像一位神灵，就似人间荒淫无耻的权贵，不仅行为卑鄙而且背信弃义、道德败坏。阿波罗来到人间，无耻的诱奸了一位可爱的少女，这少女生下了一个儿子名叫伊翁。只顾享乐的阿波罗乱而即弃，抛下少女又回到天国做他的神灵。

　　少女生下孩子后无法处置，就把他放在一个箱子里，送到她曾和阿波罗幽会的山洞中，神灵应该能看见自己的儿子。阿波罗当然看见了，于是托众神的使者赫尔墨斯帮一个忙，把这个箱子拿走，放到了阿波罗神殿的门前，祭司收留了孩子。

　　这个孩子就在父亲的神殿中长大，终日在阿波罗的神坛下玩耍，却不知道自己的父母是谁。由于他的来历独特，众人都把他看作人间送给神灵的献祭，生来就在神殿中守护着神灵。

　　而那少女后来嫁给了一位外乡人，她以为阿波罗早已将她忘记，但这件事却激起神灵的妒忌与不满，阿波罗惩罚她一直没有生育。可怜的女人不知道这是为什么，于是便到阿波罗神殿祈求神灵。

　　这出戏的高潮发生在神殿中母子相见的一幕，女人认出了自己的儿子，就向这个年轻人诉说了遥远的国度里另一个女人的故事，却没有告诉伊翁那个不幸的女人就是她自己。

　　伊翁在神坛前悲哀的说道：“高贵的夫人，你那位朋友的命运与我是多么的相似，她在寻找自己的儿子，我在寻找自己的母亲。但你别指望神坛上的神灵会给你满意的答复，因为您在用朋友的名义控诉神灵，神灵是不会认错的！”

　　剧中的那女人没有告诉面前的伊翁，自己就是他的母亲，也没有再向神灵祈求，转身离开了神殿。

　　有关伊翁的神话传说大致内容便是如此，然而舞台上这出戏，却将语焉不详的神话演绎出种种详尽的细节。细节是魔鬼啊，它将一个传奇民间故事演绎成了对神灵恶行的揭露，阿波罗不仅虚伪好色，而且始乱终弃又怀着卑鄙无耻的妒忌之心。

　　在剧终时，还有大段的吟唱旁白——“如果神的行为卑鄙，他就不再是神！神灵不能为人间制定准则，而自己又违背它！人们效仿诸神的恶行，而神灵又称之为恶！”

　　文森特卜突然笑了，在灵魂中传来一句话：“阿蒙神啊，将来未必没人会这么编排你。”

　　阿蒙也笑了：“戏里有些话说的也没错，如果神的行为卑鄙他就不再是神，而且神不能违反已作出的约定。”

　　文森特卜又说道：“就如你昨天所说，当神灵不再是超然于事物之外的存在时，所谓神也是人。但这出戏明显在编排神灵的恶，又以此为据去批判神灵的恶，虽然说的只是剧中的那位阿波罗，但又未尝不是将矛头指向神殿中的阿波罗。而人之恶就是人之恶行，不论是效仿谁，也不因评价者是谁而改变。”

　　他们在这里暗自嘀咕，梅丹佐和伊索也在那边小声说话。在两出戏的间隙时间，整个剧场中的人们都议论纷纷，梅丹佐嘀咕道：“这个剧作家确定是在写阿波罗吗？而不是曾得罪过他的哪位大人？我怎么看怎么像是一位人间大祭司的故事，只是给他戴了一顶神灵的帽子写进戏里。”

　　伊索呵呵笑道：“人间这种事情很多，把主角写成神灵才会有更多人愿意看。若是台上演的是阿猫阿狗，台下哪会这么轰动呢？”

　　梅丹佐：“神灵可真够倒霉的。”

　　伊索人仍然在呵呵笑：“谁叫他们是神灵呢？”

　　梅丹佐又说道：“我发现人们很爱看这样的戏，写这种戏也让剧作家更容易获得更高的评价。你看剧场中这些人看戏时群情激愤，但很多人心里都莫名很满足。”

　　伊索叹道：“看阿波罗干的那些丑事，哪里还像个神灵，就是个道德败坏的无行之人。人们却很乐意看见，自己的那些恶习与说不出口的欲望神灵也有，于是得到一种与神灵并肩的满足感，神灵原来与他们一样都拥有那些人性的阴暗卑鄙。”

　　这次轮到梅丹佐笑了：“如果这么想的话，他们永远也不会成为神灵，这世间也不可能有神灵。”

　　伊索又叹道：“神灵如果真的这么做了，你确实不必把他当做神灵。阿蒙神也在看戏呢，我们就接着看吧。”

　　阿蒙眨了眨眼睛：“哦？那我在叙亚沙漠所见的那位呢？”

　　文森特卜答道：“随缘而化之身，就如我在雅伦城中见到的你。”

　　阿蒙：“我非无量光。”

　　文森特卜：“你是看戏的赶车人。”

　　阿蒙一笑：“原来如此！那你口中所说的佛呢？”

　　文森特卜答道：“发智慧心观照而报得，闻法如见我佛。行一切善法，观照自性求证圆满。”

　　阿蒙微微点头道：“无量光有三身？”

　　文森特卜也点头道：“法身、化身、报身，三身一体。”

　　阿蒙不再言语，进入了一种空灵的冥想状态，他真的成了一名看戏者，默然观望着剧场中的众人，眼中的戏不仅只在舞台之上。众人在看舞台上的戏剧，他们同时也成了人间这出戏剧的表演者、被神灵观望着。

　　阿蒙求证了如今的境界，他也不知道这个境界该叫什么名字，只知众天使称呼他为唯一的神。那么在这种成就之上，是否还有更高的境界，如果有，又应该怎样去求证？阿蒙没有想过也无暇去设想，因为他还没达到目前境界种种成就具足的状态。

　　但今天听文森特卜提到无量光，让阿蒙有了一种见知——确实还有更高的境界存在，他并非接受了无量光的指引，但可以用另一种方式去求证。至于求证的道路何在，阿蒙尚在摸索之中。

　　就在这时，阿蒙突然发现了另一位神灵也在这个剧场中看戏。如果阿蒙不是在这种状态下观望众人，他可能也不会有所发现。因为这三天来，这个人一直就在这个剧场中看戏，阿蒙却没有特别注意到他，更没有把他认出来，此时才突然发现他是谁。

　　那是一位浓眉大眼、身材健硕的中年男子，就坐在离伊索不远、剧场中最好的位置上，穿着洁白的长袍，座位前的小桌上还放着美酒与瓜果。他的样子阿蒙从未见过，却有一种玄妙的感应，唤醒了灵魂中似曾相识的印记。

　　基巴达国王列奥尼死后，宙斯又换了个身份来到人间，此刻正坐在雅伦城的剧场中。

　　舞台上的戏将阿波罗编排成那个样子，宙斯也不会脸上有光。而在人间流传的神话中，宙斯做的很多事比今天这出戏中的阿波罗还要不堪，是天上地下头号好色之徒，简直就是人间第一大淫贼了。与宙斯的“事迹”相比，戏剧《伊翁》中阿波罗那点破事不算什么。

　　另一人像是领头者，语气却很不悦的说道：“你叫我们来，说是有一桩大买卖，却没有搞清楚状况！那个叫伊索的老头倒没什么，但他的车夫和护卫却不好对付！”

　　先前那人道：“怕什么？他们才两个人，连武器都没带，而我们这里有八个人。”

　　领头者没好气的说道：“我们这八个人对付人家两个人，恐怕还不够看！你没注意到吗？那辆马车走在山路上，就像在平地上一样稳当，车上的人一点都不会觉得颠，普通的车夫会有这等本事？”

　　又有一个人说道：“你再看那个护卫，他的骑术简直是随心所欲，他与马车的距离和位置始终不变，轻飘飘简直就像散步一样，普通的保镖能有这等身手？”

　　最初说话的那人惊讶道：“难道是两名大武士吗？那个伊索得多有钱啊，能让大武士替他赶马车！”

　　领头者又说道：“大武士怎么会赶马车？有钱也雇不着啊，那是个身份问题！我看那车夫是个很厉害的中阶武士，但是那个护卫说不定真是位大武士。这笔买卖我们绝对做不了，趁早断了念头吧。”

　　旁边有人恍然道：“听说那伊索是从撒冷城来的，这一路万里迢迢还经过很多战乱之地，假如护卫没本事早就被人劫了，还能等到我们？”

　　这是一伙强盗，报信者在城中盯上了伊索，他们埋伏在城外企图谋财害命，然而兴冲冲而来却很遗憾的不敢动手，只能眼睁睁的看着马车从密林外驶过。强盗也有强盗的生存方式，冒冒失失不搞清楚状况就跳出来，只会成为死的很快的小蟊贼。

　　马车已经走远，密林中突然有人惊呼道：“火！怎么会着火呢？……裤子，哎呀，我的裤子！”

　　又有人大喊着：“烫死我啦——！”慌忙将手里的武器扔了出去，然后忙不迭的伸手去脱衣服。”

　　原来在这一瞬间，他们手中的武器突然都发红了，就像在炉火中被烧得滚烫，而且裤子也莫名其妙的全着火了。这伙强盗烫伤了手还被烧伤了身体，扔掉武器脱掉带火的衣服，光溜溜的冲出了密林，皆惊恐莫名，以为受到了神灵的惩罚。

　　伊索的马车早就走远了，梅丹佐骑马跟随在车边呵呵直乐，刚才的事情显然是他干的。不明内情的伊索问道：“什么事这么好笑啊？”