九联神国之外的阿蒙，突然听见了一声惊恐的怒吼：“阿蒙！你怎么能够做到？”随着话音，那“露珠”的裂纹中飞出一道光芒，在不生不灭的永恒中逃匿而去，转瞬间就要消失。
阿蒙冷冷的答了一句：“我的成就已超越造物主，自有手段斩开你的世界，所以才会来找你的。”说话间他已化成一道金光，射破了塞特所逃向的虚空。
……
已拥有造物主成就的塞特，所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰，峰顶上矗立着他的宫殿，周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中，这个世界之外的人谁也不知道他在干什么？
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇，他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。但身为九联神域的主神，他不可能永远不现身、消失在自己的世界中，这在他人看来，与不存在又有什么区别？
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战，但始终觉得没有准备好。身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长，也是埃居帝国的守护神，但塞特在埃居帝国向波兹臣服时，根本就无心关注，也不聆听任何呼唤，全身心的在修炼法力、打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神，还有神域中的众神使。波兹征服了埃居，埃居各地也修建了供奉大光明圣火的神殿，虽然短期来看对九联神系神力源泉之领域并无实质性的影响，但从长远看，这几乎是一种毁灭性的冲击。
在普通民众眼中，埃居的失败就是九联众神的失败，法老的臣服就象征着九联众神向着波兹主神马兹达的臣服。埃居民众不愿意真心献祭大光明神的原因很复杂，比如很多人认为，是神灵抛弃了法老、不再庇护埃居，他们却仍然向着九联众神虔诚的祷告，企图呼唤众神重新庇护埃居，给予人们勇气和希望。
这些人的信念或者说观念，认为神灵不仅是属于法老的，而是属于接受荣耀指引的每一个人。还有另一部分人不愿意向波兹的神灵献祭，他们需要一种自我认同感，因为他们是埃居人而不是波兹人，于是通过宗教信仰或者说某种文化认同的方式来表达，虽然埃居向波兹臣服，但他们的内心中并不甘愿臣服。
急切之间已经来不及想那么多，塞特化为一点寒光遁去，他要逃离这个可能崩塌的世界以及九联神国，融化入不生不灭的永恒中、忘记时间与空间，阿蒙就不可能找到他。至于如此做法，自己还要再过多久才能回来、到那时人间和神国又是什么样子，塞特已经顾不上考虑。
但是塞特忘了一件事，他的身份是九联神系的主神，接受的是创世神安-拉的指引，灵魂中带着九联神国的印记，安-拉能够感应到他的存在并找到他。其实就算安-拉不帮忙，在塞特化为寒光飞离太初莲花的那一瞬间，阿蒙就已经锁定了他。
……
塞特逃离自己的世界以及九联神国，刚要将形神融化入不生不灭的永恒中，，却突然一片光明大盛，他的身形完全显现了出来，竟出现在熟悉的人间天地之中！
蓝天下万里黄沙，看不见太阳却是一个白天，周围没有一丝风，静静的沙丘绵延无尽。塞特正在空中飞遁，可是他无论怎么飞，仍然是一望无际的大沙漠。他突然反应过来，这里不是人间，而是一个诡异的神国，立刻定住身形取出法杖企图挣脱这个世界。
四面的地平线上射出了金光，环绕天地如幕，阻挡他冲出这个神国，再一转身，塞特终于看见了这个世界的主人。一位身披灰白色麻布长袍的年轻男子，赤足空拳正在沙漠中向他走来。虽然阿蒙早已认识塞特，塞特也能认出阿蒙，但此刻却是两人真正的第一次见面。
阿蒙背手抬头望着空中的塞特，冷冷的说道：“九联神系的战争与沙漠之神，我们终于见面了！在多少个日夜里，我都想着怎样亲手斩落你？没想到见面时，你却在我的世界中。”
塞特的神情已经不能用惊骇来形容，他握着法杖的手在颤抖，口中惊呼道：“你，你，你的世界，这怎么可能！”
是啊，这怎么可能？阿蒙在不生不灭的永恒里化为一道金光将塞特锁定，并瞬间创造了一个世界，展开蓝天下的无边沙漠将塞特包容其间，这只有创世神才能做到啊！
阿蒙面不改色道：“是的，我已超越了创世神的成就，这里是我的天国，或者说是天国的发端。”说到这里他的嘴角一撇，以轻蔑的语气道：“塞特，亏你还是神灵，究竟是吃错什么药了，竟然在这里用元素神术来攻击我？”
塞特说话的同时，已经运转法力展开了攻击。塞特这样的神灵，某种意义上其习惯非常“传统”，在超脱永生之前，在人间掌握的最强大的手段无非也是各种高阶神术，其中瞬发施展最有效的当然是元素神术，所以下意识的就展开了。
可惜天地之间并没有出现狂沙漫卷化为无数飞矢、风刃旋割伴随烈焰飞腾的场面，他是九联神系中的沙漠之神，最擅长的就是飞沙术，可是这片沙漠中没有一粒沙子受他的召唤，空中也没有一丝风卷起。
塞特运转大法力的攻击用错了手段，根本毫无反应，这才彻底确认了一件事，这里是阿蒙创造的世界，他无法像在人间那样召唤元素力量施展神术。塞特将法杖指向不断走近的阿蒙，颤声喝道：“你是怎么做到的？”
阿蒙：“我就是这么做到的，在这里，你要想与我战斗，只能使用本体所具备的大法力！”
塞特大喝一声，黑袍一卷化为一团浓烟，浓烟中飞出无数变化的触角，就像一条条无质而有形的怪蛇呼啸着扑向阿蒙，从四面八方将他包裹。烟看上去轻飘飘的没有实质，似不能伤人，但这黑烟中却有一种能侵蚀形神的巨毒，而且贴近阿蒙的身体时每一道烟雾的末端都突然闪现寒光，凝成利刃獠牙。
这是塞特最擅长的变化攻击，假如面对一般的敌人，对方的武器格挡不了浓烟，但浓烟会一次又一次化为实质攻击敌人，他简直立于不败之地。
阿蒙忽然一转身，手中的金光化为了一柄利剑，原地挥剑左右旋步，不断的击在每一道飞射的烟雾上。这奇异的剑光并没有穿过烟雾而出，就像有一股封印的力量，一次又一次的将浓烟击散。紧接着浓烟凝聚又重新化为怪蛇状袭来，两位神灵缠斗在一起。
阿蒙只守不攻，手中的剑恰如凭空变化的封印之眼，除了击散那奇异的浓烟之外，阿蒙并没有使用其它的手段，他只是在舞剑！
在阿蒙小时候，他只会用矿锤不会用剑，他的启蒙老师尼采是一位大魔法师，也并不擅长于武技。后来阿蒙到了穴居野人部落，很多武技反而是和梅丹佐学的，但阿蒙的武器是一支铁枝法杖并不是剑。他的格击技巧是自成一家，主要是在与穴居野人一起打猎时自行摸索的，只讲究简练有效。
这山与真实的高峰并无差异，而且还带着镇压神灵的力量。阿蒙的身形在从天而落的山峰下显得是那么渺小，渺小的就如蝼蚁一般。
然而下一瞬间，这座巍峨的高山却在急剧的缩小。也许不是山变小了，而是这个世界变大了，山峰缩小只不过是一种相对的错觉。从天而降的山峰仿佛变成一根几乎没有分量的羽毛轻轻飘落。当它落在阿蒙面前时，看上去只有矿核大小。
只听阿蒙冷笑道：“塞特，你若在九联神国中与安-拉战斗，这种手段也是无效的。这里是我的世界，你的山也要遵守我的规则。它虽然还是那么沉重，但我却可让它漂浮。”
塞特有点傻眼了，他确实没有与这样的对手在这种环境下相斗的经历，他所祭出的山峰固然沉重，但阿蒙在这里能把它变得轻飘飘的。
这也并非不可理解，比如在人间，每个人身上都好像压着一座山，就是那看不见的空气。在这个世界里，阿蒙是主宰，让飞来的山变得与周围的空气一样轻飘飘的，落下时便失去了威力。
阿蒙退后一步，那变成矿核大小的山峰恰好落在脚前，他手中的剑又变成一柄矿锤的模样，挥锤将之砸的粉碎。碎裂的山中有一点寒光又飞回塞特的体内，塞特这一击没有起到任何效果。
阿蒙手持矿锤淡然道：“塞特，我已经告诉你，在这里若想与我战斗，只能使用本体的大法力。你既想施展手段伤人，又不想自己受伤，这怎么可能？你刚才还在嘲笑我不想承担斩落你的代价，可我一直在面对你的攻击，而你又在干什么呢？”
塞特已身处绝境，若心中还有顾忌惜身，是永远也逃不出这个世界的，只有斩去多年来的惧意，才可能与对方一战。否则的话，且不说生死结局，他连与阿蒙对抗的资本都没有！
在这个世界中，塞特唯一的资本就是修炼多年的大法力，他面色阴沉，眼中狂热的愤恨之色开始燃烧，掩盖了惊慌和恐惧，缓缓的拔出了一根三股鱼叉。
阿蒙微微一怔，随即骂了一句：“这就是你祭炼的武器吗？身为埃居人所信奉的神灵，手里拿的竟然是一杆鱼叉！”
埃居人不吃鱼，阿蒙是清楚的，据说罗尼神河中的鱼体内有神灵的血肉，这个传说自然与奥西里斯有关。可塞特也不会告诉阿蒙，早在奥西里斯建立埃居帝国之前、他还没有成为神灵的时候，是罗尼河上的渔夫，曾手持鱼叉与罗尼河上的怪兽搏斗，因此才受到九联神系的指引，后来成为超脱永生的神灵。