阿蒙曾答应与宙斯“合作”完成一个创举：要扶植一个强大的城邦，惩罚雅伦与基巴达，从真正意义上统一希顿半岛，然后渡过海峡西进，征服整个波兹大帝国。只有他们这样的神灵才敢想象如此的宏图伟业。

　　这个城邦将由阿蒙来选择，只要该城邦所信奉的主神是宙斯就行，宙斯与阿蒙分别以“神”与“人”的身份去合作推动这件事。而阿蒙选择的就是马其顿王国，这个小小的邦国不仅会惩罚雅伦与基巴达、统一希顿半岛，将来也会进攻波兹帝国。

　　并不是阿蒙选择了谁，谁就会拥有这个成就，而是马其顿王国拥有最好的潜质，阿蒙才会选中它。阿蒙与宙斯做出约定之后，一直以凡人的身份行事，等待时机救助了亚里士多德率领的使团，并带着梅丹佐跟随使团来到马其顿王国，宙斯则适时的降下了神谕。

　　阿蒙来到马其顿，深居简出毫不引人注目，看似什么都没做，但所发生的事情却都按照两位神灵的计划在进行着。阿蒙这样的神灵做事就是如此玄妙，一切仿佛都在有意无意之间，他又好像什么都做了，以一种人们察觉不到的方式在最适合的时机去推动。

　　只有回头看、仔细想，方能恍然大悟。

　　内政稳定、外无强敌压境的马其顿，却组建了一支全新的军团。腓力二世以这支军团为主力，出征的第一个目标竟然是希顿联合王国的圣地德尔菲。奥林匹斯众神当然知道阿蒙在马其顿，腓力二世一出征，就算凡人们不清楚阿蒙做了什么，神灵们也都反应过来了。

　　宙斯此举，首先触动的是奥林匹斯部分神灵的利益，将要打破自众神之战以来在人间形成的格局，招致了以阿波罗为首的一批神灵反对，所以众神使在德尔菲会爆发那样一场激战。神使们在人间激战，奥林匹斯众神也在天国激烈的争吵，众神分为三派。

　　一派自然以众神之父宙斯为首，拥护宙斯做出的决定。另一派以阿波罗为首，包括奥林匹斯神系如今十二位主神中的七位，他们都是当年众神之战中追随宙斯的获胜方，纷纷指责宙斯“勾结”阿蒙，插手人间城邦纷争、触犯了众神的利益，违反了当年的协定。

　　还有一派以公平与正义女神忒弥斯为首，所代表的大多是众神之战前古老的神灵，他们是相对的中立方，也是这场冲突的调停人。尤其是忒弥斯，向来在天国中充当众神分歧裁决者的角色。宙斯首先提议人间的神使先停战，等待众神达成新的协议，这一提议得到了忒弥斯的支持，阿波罗等人也答应了。

　　阿蒙若有所思道：“代理人的战争？我是从东边古老的都克镇来的，据说天枢大陆是世界的中枢，奥林匹斯是西方新兴的神系。那么你所说的，就是西方的传统吗？……奥林匹斯神系这次做出决定，转移矛盾一致对外，以向外扩张解决内部分歧，似乎也是一种习惯的源流。”

　　阿尔忒弥斯反问道：“你见过雅伦那样的城邦共和国吗？就很类似奥林匹斯神系如今的状况，有一句话你应该听说过——‘雅伦是雅伦人的雅伦，是希顿人的帝国’。人们不是神灵，他们会按照自己所理解的神灵指引去行事，带着自己的欲望。这种传承哪怕直至千年之后，还会以各种形式表现出来。……阿蒙，我不是来和你讨论这些的，而是提醒你最好先离开这里，很快就有人要来找麻烦了。”

　　阿蒙摇头道：“我又没违反约定，为何要离开这里？你能在这里见到我，不是很好吗？我们以凡人的身份在人间相见。”

　　阿尔忒弥斯的脸上终于露出了温柔之色，握住阿蒙的一只手道：“我听说你已向宙斯承诺，奥林匹斯众神可以进入你的神域，我可以随时去见你呢，不是吗？……但现在众神要对付你，就算他们没有你强大，但会用各种办法与手段。你既然不能以神灵的身份行事，一定会吃亏的，何必还留在这里呢？”

　　阿蒙仍然微笑道：“我既然答应了与宙斯合作，自然会遇到这样的事情，所经历的考验也是求证的一部分，怎能没有麻烦呢？若是什么问题都不会遇到，我还求证什么呢？奥林匹斯众神对付我的手段，正是我来到这里所应面临的考验。你可以说我是咎由自取，而我却不会主动离开，这是探索途中必须付出的代价。”

　　阿尔忒弥斯握紧了阿蒙的手，不无担忧的说道：“我不是因为众神要逼你离开，所以才来劝你离开，你还没有完全明白我的意思。我有一种感觉，宙斯在利用你，也是在算计你。我比你更了解这位众神之父，你在求证、他也在求证。”

　　说到这里，阿尔忒弥斯没有继续开口，而是向阿蒙的灵魂中印入了一段信息，诉说了她的猜测与判断——

　　阿蒙与宙斯都取得了超越创世神的成就，开创了自己的天国，这种境界不知何名，阿尔忒弥斯根据都克平原古老的预言，称之为“众神之神”。但无论是宙斯还是阿蒙，都面临着一个可能很严峻的问题，将来神系中若有别的神灵也取得了同样的成就，该怎么办？